把物质利益引入神圣奥运会的第一人，当数公元前16世纪古希腊雅典的执政官俊伦。当时的雅典政府规定：给获得冠军的竞技者500银币的奖金和其他物质上的优待；政府向奥运冠军发放养老金；免除一切税金、徭役；享受各种特殊的待遇。罗马帝国时期还制定了较为完整的职业运动条例，给运动员以更优厚的待遇，刺激了罗马职业运动的发展。

　　君子不言利，曾经是我们民族的金钱观；一支橄榄枝，曾经承载着古希腊奥运冠军

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的全部荣誉。奥林匹克曾经拒绝金钱，中国体育也曾经羞谈金钱。新中国体育55年，从不给奖金到象征性发放，从只做不说到公开宣布奥运会奖牌得主奖金额，显示了中国体育的开放和进步。这种进步不可否认，毕竟我们不再是用树叶来遮羞的原始人，但同时，如何掌握好这个度，如何不让竞技体育在社会以及金钱的重压下扭曲变形，已经越来越棘手。

　　“要以人为本。”复旦大学社会学系教授胡守钧提出，“其实绝大多数竞技体育对于运动员本身都会造成伤害，特别是举重、体操、足球等。奥运会的口号是‘更快、更高、更强’，因此我们必须看清，拿金牌并不是一切，而是显示一种奥运精神，对于一种目标的追求。”

　　胡守钧说：“超越自己才是关键，才能够问心无愧。但是因为金牌对于一些运动员未来生活的影响实在太大，这不仅包括直接经济利益，还包括知名度的提高，也就是我们通常所说的商业价值。在这个商业社会，这种现象也是很正常的，运动员通过自己的努力实现自己的价值无可厚非，但千万不能将对金钱的追求放在首位。”

　　在奥运会前，上海体育学院体育理论教授徐本力前往广州为中国射击队的队员上课，他说：“王义夫每天晚上都来请教我，他交上来的作业是最认真的，他自己都说，从来没有那么认真地完成过作业。”“我经常对这些老运动员说：‘你们不能像年轻人那么训练了，你们的训练应该是维持性训练。’王义夫也很赞同我的看法。”

　　徐本力说：“其实有很多运动员，特别是像王义夫这样的老将，他们去奥运会的目的并不完全是为了金牌，更不是为了钱，他们的名利已经双收，他们只是去实现自己的价值。所以我并不同意一些人对于占旭刚的看法，认为带他去就是没用，一个人的竞技水平不可能永远保持在最高点，但只要敢于挑战，就是战胜了自己。”

　　当饱受战争洗礼的伊拉克人民在绿茵场上顽强奋斗，你可以看到的是，那种通过竞技比赛所体现出的人生价值；当王皓失手与韩国人柳承敏手下时，他的经纪公司“动力时刻”的老板沮丧着脸，因为这一步之差，让王皓同500万元说了“byebye”。“竞技体育推动着社会体育，也同时受到来自社会的反作用力。”胡守钧说。在“拜金”主义的扭曲下，很多人“利欲熏心”，走上了“歪门邪道”，于是兴奋剂、假球应运而生。社会发展需要强大的经济基础，成为体育强国也离不开经济的支持，但是千万不要一头栽进唯金主义的土壤中，难以自拔。

　　只有在体现自身价值的基础上，给予适当的经济奖励，以此来推动体育的发展，才是真正走上了可持续发展之路。 (赵晶)