昔玄德公与孟德煮酒于菜园，指青梅望天涯慨然而叹天下之英雄。密云不雨之际操以语窥玄德之志。然天公做美渡之。故事引'闻惊雷色未变者'何也？乃易之震：震来西西(**)，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。俗曰：'泰山崩于面前而不变色'。

　　近日，夜不能寐，观雅点之诸候武会。壮士烈女摘金夺银，或欢声雷动，或呼天唤地。名落孙山者虽败亦示强与众，各揪其民之心于雅点。在下也不能免，一个时晨以前篮坛

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五壮士伐塞狄，余息为之屏，心跳为之急，险胜，余背抵塌手足交，掌拍至红而不知疼，鞋甩至梁而不尽兴。复李将小鹏战诸蛮狄，落马之时余心急顿，体似木鸡，后找鞋如厕。是夜雅点全城或悲或喜，旗帜飘飘，天下上至'球长'下至布衣，无不为之动容，无不为之心碎。昔日姚副帅明对镜头长嘶，举国粉丝神伤。更久之美夷科比，战后引颈问天，欲与自由女神共舞，众粉丝击掌做节鼓喉为之和。此乃今人之所云竞技体育者也。

　　诸将容一日三变，不合圣人之说？非也非也！诸将若心定神凝，力可拨山，自会执匕鬯舞于马鞍，于无声处听惊雷。然力不能捉鸡，却心驰于雷鸣，必失手于杆环，遗笑于大方。

　　如是，中华诸将当抛惊雷嘻嘘于大洋，正其心，示其力。其一也。

　　观其形则察其力，力为本形为末，示形之道亦力也。圣人所云者乃力与形也，而非庙堂之泥偶。此其二也。

　　观我姚副帅明，战前指天鸣誓振臂高呼‘王候将相宁有种呼？若败当蓄须以待首’，此乃壮我军之士气也。又直面国人仰天长嘶‘燕丹，秦武阳，樊於期人头何在？’此又激将之法也。是役姚独夯新蛮三十九下之多，蛮力尽而身亡。又与塞狄战，前尽颂其天下状元，宝刀逼人，此乃兵之‘备周则不怠常见而不疑之法也’。果现孟德烧粮，文公三舍之故事。

　　解悬梁之索，闭电视之纽，抱枕而叹曰：虽终有马革裹尸之日，然天下英雄姚公明当居其一也。

　　临屏击键间或观赛侃球讥言自娱自乐