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郑也夫:在自虐中躲避平庸 姚明不是马拉多纳

http://sports.sina.com.cn 2004年08月22日 10:18 《足球·劲体育》

  菲尔普斯说他的教练鲍曼称游泳运动员为战士,把其他人叫做平民。张国政在接受电视采访时说出了更威猛的话:“我生命的轨迹可以用血写,可以用汗写,不能用水写。”

  古代战士与平民的区别是,前者打仗、流血、牺牲,后者劳动、流汗、平凡。所以贵族们说:“流血不流汗。”科技使得现代的工作越来越不需要流汗,流汗最多的是和平时期的“战士”——运动员们。贯穿古今,战士与平民的区别是,前者承受着风险与危难,享
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受或追求着荣耀;后者从安全走向安逸,过着平庸的小日子。现代“战士”和古代战士的区别是,不再流血,但是训练远比古代战士艰巨;古代战士经历的战斗远比训练多,遭遇的战斗也不都是自愿,很多是对峙格局导致的。也就是说,现代战士的最突出的特征是,自愿投入的艰苦训练是前无古人的。自愿投入超强的艰苦训练,用我的话说,就是“自虐”。为什么要自虐?表层看,有货币的追求;深层看,为了牛逼,也就是躲避平庸。进入过这种“自虐——牛逼”的互动过程中的人,很难回归常人生活。因为“自虐”和牛逼中都有强刺激,适应了强刺激,就离不开它,哪怕是受苦也比日常生活中的无聊过瘾。大将军林彪、巴顿和平期间的身心不适、百无聊赖;巨星乔丹颠三倒四地退役和复出,盖尔布塞拉西失败后说他极其疲劳但还是要坚持到北京奥运的马拉松,占旭刚其实知道自己不行但是不能割舍那种压力千钧的战斗,乃至张国政说生命的轨迹宁用血写不用水写,深层原因都是:他们已经过不了平常人的日子了,他们千方百计地寻求刺激,躲避平庸。

  现代社会在走向安逸,但是如果所有人也一同走向平庸,人类将是没有前途和美感的。体育的一大功能就是培养人们躲避平庸。笔者在少年时代陷进了中长跑训练,那时伙食太差,甚至吃不饱,所以那训练其实对我的身体没有好处。回想起来,它给我的最深刻而有益的教诲是使我从心底厌倦平庸。在“暖风吹得游人醉”的现代社会中,体育是挽救人们心理上从英雄堕落到平庸的最重要的力量。

  等待卡吉尼亚

  当年插队的时候听当地猎户说,打熊瞎子至少要两个人出动,因为那家伙个头太大,不好对付。通常是二人埋伏在两个位置,一个人先鸣枪,当熊瞎子站起来扑向鸣枪者时,另一人趁机发出致命的一击。我亲眼见过一个没有鼻子的人,后得知他在合伙打熊瞎子并首先鸣枪后,伙伴吓跑了,熊瞎子扑过去一掌打在他脸上。

  独木难支,即使是马拉多纳也要有一个称职的伙伴。那届世界杯上,巴西队群狼斗虎占尽优势,马拉多纳抓住仅有的一个机会,从人缝中一脚直传,卡吉尼亚球到人到,一蹴而就,巴西队出局。没有马拉多纳的传球就没有“风之子”的称号,而没有“风之子”的进球也不会有马拉多纳那记传球的惊世美名。

  姚明不是马拉多纳。在决战熊瞎子时他在焦急地等待着外围的一声枪响,有了这声枪响他可能击毙熊瞎子,否则将丢掉自己的鼻子。外围却一直沉默,所以他说:要么消亡,要么爆发。他在等待他的“卡吉尼亚”。有信心、敢承担,是成为卡吉尼亚的最基本的条件。对于李楠、朱芳雨、陈可这些枪手,一直跟着姚明跑龙套不是太无聊了吗?成为“卡尼吉亚”的机遇就在前面。 (奥运断想之四)

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