希腊是世界上民主的发源地，民主当然好，但是民主也有不好的地方。每当从历史书上看到雅典的改革家梭伦被“陶片驱逐法”赶出家园的时候，就对民主感到困惑。

　　当我们千里迢迢从东方来到西方文明的发源地的时候，期待着看到民主的后代生活在怎样的阳光下。

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　　这里的人们看上去并不好客，很少有人会主动向你微笑，而且多数的希腊人并不懂得英语。他们看上去的不好客也反映在他们对于奥运会的反应，似乎没有多少人对此感到自豪或者津津乐道，甚至酒店的小二对于我们如此兴师动众来采访这样一件事情感到不可思议。想来，这不是希腊同志们的过错，数千年来，太多的来自东南西北的不速之客令他们实在难有好客的激情。为什么要好客呢？看看雅典郊区宁静的居民区，看看居民区里成片的酒馆，夜色来临的时候，人们坐在路边的酒馆里慢慢地品尝着啤酒，平静地谈着发生在自己周围十里以内的事情。累了，转头回家去睡觉。

　　据说，希腊有许多人反对建造雅典奥林匹克体育场，那些夸张的柱子倒在其次，关键的问题是，到奥运会结束以后，本来就没有多少人的雅典，会有多少人愿意穿越一大片的荒郊和坟地来到这里游玩或者运动呢？这里又要说回民主的遗产了，在雅典，地铁四通八达，非常方便。

　　在地铁的入口和出口没有任何形式的闸口，买票靠自觉，刷卡也靠自觉，在我们的观察下，绝大多数人是自觉的，而不自觉的大致都是外国人。

　　在北京地铁和广州地铁，不买票是没有机会坐地铁的；在香港地铁和巴黎地铁，想逃票是有风险的。因此，我们说雅典是不自觉者的天堂。

　　我们总说希腊是欧洲最穷的国家之一，一个穷国的国民却可以革命靠自觉，这大概可以说是为数不多的未被遗弃的古希腊遗风了。特派记者钱旭殷小平任学奎